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[百科资料分享] 翻译硕士百科知识:魏晋南北朝文学常识总结

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发表于 2016-6-24 22:26:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
翻译硕士百科知识:魏晋南北朝文学常识总结
(52mti.com)
1.建安诗坛,上起汉献帝建安元年(196),下迄魏明帝太和六年(233),即汉末魏初时期。
2.建安时期,为五言诗兴盛,七言诗奠基的阶段。
3.建安时期,在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮,形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮蠫、应NB75B、刘桢)和女诗人蔡琰。
5.曹操(155—220),字孟德,沛国谯人。
6.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
7.曹操多用乐府旧题,叙汉末实事。
8.杜甫“即事名篇”的新题乐府,白居易的“新乐府”等,都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。
9.曹丕(187—226),字子桓,曹操次子,三十四岁代汉自立。
10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元。
11.曹植(192—232),字子建。
12.以建安二十五年曹操死为界,曹植的诗歌创作明显分为前后两期。
13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负,如《白马篇》,就是通过写一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神,来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。
14.《白马篇》名句:名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬,备受压抑的郁愤心情,其代表作为《赠白马王彪》。此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。
16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质”(钟嵘《诗品》)。 17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石,曹子建独得八斗”。
18.“建安七子”之说出自曹丕《典论•论文》。
19.建安七子中散文成就较高者为孔融,诗歌成就高者为王粲。
20.王粲代表作为《七哀诗》三首。
21.“风声一何盛,松枝一何劲”。句出刘桢《赠从弟》诗。
22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。其名句为“生男慎莫举,生女哺用脯。君独不见长城下,死人骸骨相撑柱”。
23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌,开启了后世左思咏史的先声。
24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。
25.蔡琰,字文姬,蔡邕之女。作《悲愤诗》反映汉末苦难的动乱的年代,艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。其史诗般的效果,后人如杜甫的《北征》等诗均受其影响。
26.玄言诗表现了人对自然美的追求,成为后世山水诗的思想滥觞。
27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。
28.阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人。阮蠫之子。
29.阮籍以才高自居,登广武战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”
30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美,被人称为“玄远”。
31.阮籍的《咏怀》诗,创造了抒情组诗的新形式,开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。
32.嵇康,字叔夜,“人以为龙章凤姿”,“拜中散大夫”。
33.嵇康“非汤武而薄周孔”,遂正直招祸。
34.嵇康的四言诗,继曹操之后为四言顶峰。
35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多,风云气少”。
36.潘岳的《悼亡诗》,婉转?恻,悲不自胜。
37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠,繁文绮合”。
38.陆机,字士衡。祖父陆逊是东吴名将。曾为平原内史,世称陆平原。
39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。
40.左思,字太冲。曾构思十年,成《三都赋》,一时洛阳纸贵。
41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。
42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨,被誉为“文典以怨”,“左思风力”。
43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。
44.沈德潜评刘琨诗:“越石英雄失路,万绪悲凉。”(《古诗源》)。
45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石,不教横槊建安中”(《论诗绝句》)。
46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。
47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。“理过其辞,淡乎寡味”,“皆平典似《道德论》”。
48.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型,“开千古平淡之宗”。
49.陶渊明(365—427)字元亮,名潜,号五柳先生,又号靖节先生。四十一岁那年,彻底结束了时宦时隐的生涯,开始了他的田园生活。
50.陶渊明《归园田居》名句:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。”
51.建安诗歌具有慷慨悲凉之美,西晋诗歌有绮丽之美,陶渊明则开拓了以冲淡为美的天地。
52.《五柳先生传》传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者,乃陶渊明夫子自道。
53.《归去来兮辞》为陶渊明彭泽桂冠时所作。千百年来无数文人高唱“归去来”而归隐田园。
54.自刘裕代晋,宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展。
55.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运,下迄大明、泰始之交的鲍照。
56.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理,由哲思回到感情上来。
57.“元嘉三大家”在艺术上各有追求:谢灵运追求清水芙蓉之美,颜延之追求典丽华赡之美,鲍照追求热烈浓艳之美。
58.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。
59.谢灵运(385—433),小字客儿,袭封康乐公。
60.杜甫赞李白诗“清新庾开府,俊逸鲍参军”。鲍参军即鲍照。 61.“永明体”又称新体诗,是从诗歌声律角度提出的一个概念。
62.谢罣追求诗歌的清新明丽之美,所谓“好诗圆美流转如弹丸”。
63.谢罣的诗歌之美,李白称为“清发”,沈德潜评为“清俊”,黄子云评为“清丽”。
64.梁武帝萧衍说:“三日不读谢诗,便觉口臭。”即指谢罣诗。
65.徐陵编《玉台新咏》,是宫体诗的高峰期。
66.“北地三才”为温子升、邢劭和魏收。
67.庾信(513—581),字子山。其诗歌创作依四十二岁留仕西魏为界分前后期。
68.南朝乐府民歌大多辑入《乐府诗集》的《清商曲辞》中。其中“吴歌”三百余首,“西曲”一百多首。
69.吴歌产生于当时首都建业(今南京)一带江南地区,西曲产生于荆郢樊邓一带。
70.南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》,采用“钩句”手法。 71.北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集•梁鼓角横吹曲》中。
72.北朝民歌最具代表性的是《敕勒川》。
73.北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。
74.北朝民歌中叙事长诗为《木兰诗》。它与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧。 75.建安赋作由曹丕提出“诗赋欲丽”的创作原则。
76.王粲的《登楼赋》是千古传诵的名篇。
77.曹植的《洛神赋》叙写眷恋之情,辞采绚烂清冷。
78.“翩若惊鸿,婉若游龙。”为《洛神赋》中描写神女之名句。
79.两晋赋家艺术形式上取得了很大成就,主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。
80.用事又叫用典,即采取引用典故的手法,使文章简练而更有说服力。 81.左思《白发赋》:“甘罗乘轸,子奇剖符。英英终贾,高论云衢。”十六个字连用四典,即年少得志的甘罗、子奇、终军、贾谊四人。
82.鲁褒《钱神论》对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击。
83.晋代山水赋作家郭璞作《江赋》,被称为“辞赋为中兴之冠”。
84.鲍照《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。
85.表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的《恨赋》和《别赋》。
86.由南入北的北朝赋作家庾信,留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。
87.经南朝文人的努力,骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致。
88.北朝创作了如《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。
89.鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”,有“清峻的风格——就是文章要简约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。
90.曹操《让县自明本志令》:“令孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
91.阮籍《大人先生传》中,对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写。
92.骈文主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。
93.魏晋南北朝志怪小说有张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。
94.魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》,葛洪《西京杂记》等。
95.《博物志》十卷,是在《山海经》的系统上发展出来的。
96.《世说新语》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇。
97.曹丕《典论•论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等,标志了我国文学批评的繁荣和成就。
98.曹丕《典论•论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。
99.《典论•论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。
100.从曹丕开始,才把“气”引入文论中。
101.陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。
102.陆机是研究我国文学创作过程开先河之人,他认为文学创造是一个形象思维过程。
103.曹丕将文体分为四科:奏议、书论、铭诔、诗赋。陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。
104.缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。
105.《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则,即六义。
106.《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“文之枢纽”。
107.钟嵘《诗品》为中国文学史上第一部诗论专著。
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